{"id":25524,"date":"2020-10-10T01:53:26","date_gmt":"2020-10-10T01:53:26","guid":{"rendered":"https:\/\/elregionalvm.com.ar\/noticias-villa-maria\/?p=25524"},"modified":"2020-10-10T02:16:30","modified_gmt":"2020-10-10T02:16:30","slug":"musica-e-historia-chalten-el-cerro-hecho-cancion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elregionalvm.com.ar\/noticias-villa-maria\/musica-e-historia-chalten-el-cerro-hecho-cancion\/","title":{"rendered":"M\u00fasica e Historia: Chalt\u00e9n, el cerro hecho canci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

\u201c\u2026<\/em>el Dios que ador\u00f3 el tehuelche pint\u00f3 el lucero<\/em>\u2026\u201d<\/em><\/em><\/h3>\n\n\n\n

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Escribe: Leonardo Diego Mu\u00f1oz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El cerro Chalt\u00e9n (Fitz Roy) tiene una altura de 3495 metros sobre el nivel del mar, se halla en la provincia de Santa Cruz, cerca del l\u00edmite con Chile.<\/p>\n\n\n\n

Su nombre viene del tehuelche, del \u201caonikenk\u201d, su nombre significa \u201cmonta\u00f1a humeante\u201d, no porque sea un volc\u00e1n sino por las nubes que coronan habitualmente su cresta.<\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 2000 Santa Cruz lo declar\u00f3 monumento natural. La silueta del Chalt\u00e9n se encuentra en la bandera provincial.<\/p>\n\n\n\n

Los Tehuelches<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pueblos originarios de la Patagonia y Pampa, ocupaban la mayor parte de la regi\u00f3n. Era un pueblo n\u00f3made que viv\u00eda principalmente de la caza de guanacos, \u00f1and\u00faes y ciervos, vali\u00e9ndose de boleadoras, lanza, arco y flecha.<\/p>\n\n\n\n

Habitaban en toldos de cuero, vest\u00edan con pieles, cubriendo del mismo modo sus pies, la contextura f\u00edsica elevada, 1,80 metro promedio, origin\u00f3 la leyenda de los gigantes australes y el nombre de \u201cpatagones\u201d, dado por la expedici\u00f3n de Magallanes.<\/p>\n\n\n\n

La organizaci\u00f3n era tribal. Los que habitaban m\u00e1s al Norte eran los \u201cPuelche-Gu\u00e9naken\u201d, los del sur \u201cCh\u00f3niks\u201d o Tehuelches del Sur. La llegada del blanco y el caballo cambi\u00f3 la cultura de estos pueblos, la veloz reproducci\u00f3n de equinos cimarrones permiti\u00f3 el nacimiento de una cultura del caballo en los pueblos de las tierras abiertas.<\/p>\n\n\n\n

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    Hombres y mujeres del pueblo tehuelche. En el centro, el cacique Mulato. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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    Araucanos y Tehuelches<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    De origen chileno los Araucanos y sus diferentes ramas ocupaban un sector contra la cordillera entre Neuqu\u00e9n y R\u00edo Negro en Argentina, mientras el sur de Chile era su dominio casi exclusivo.<\/p>\n\n\n\n

    El ingreso cada vez mayor de los Araucanos (mapuches) en territorio argentino se aceler\u00f3 con el caballo. Disputaron el espacio a los Tehuelches. La lucha entre araucanos Vorogas y Huilliches fue feroz en la Araucania.<\/p>\n\n\n\n

    Vencidos, los primeros cruzaron a territorio argentino, maloneando en Mendoza y San Luis, ubic\u00e1ndose finalmente al Sur de Buenos Aires. Los Tehuelches enfrentaron a los invasores perdiendo cada vez m\u00e1s terreno en repetidas batallas (Langui\u00f1eo, Barrancas Blancas, Sh\u00f3tel Naike), siendo definitivamente derrotados en 1821 en la batalla de Choele Choel, isla, vado y paso de los arreos de ganado robado en los malones hacia Chile.<\/p>\n\n\n\n

    Parte se refugi\u00f3 bajo las autoridades nacionales actuando como aliados y otros se replegaron m\u00e1s al sur y hacia la cordillera. Los pampas argentinos sufrieron suerte similar en Bah\u00eda blanca en 1830, masacrados por vorogas y \u201cpincheirantes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    En 1834 Calfucur\u00e1 (\u201cPiedra Azul\u201d, de los hulliches), llamado por Juan Manuel de Rosas aniquil\u00f3 a los vorogas en Masalle, iniciando el largo dominio de su Imperio salinero.<\/p>\n\n\n\n

    Era la definitiva araucanizaci\u00f3n de la regi\u00f3n. Cabe mencionar la presencia regular de milicias chilenas en las incursiones de indios chilenos, como las alianzas transitorias de diversas tribus para malonear.<\/p>\n\n\n\n

    Seg\u00fan estad\u00edsticas recientes subsisten unos 1000 Tehuelches entre Chubut, Santa Cruz y Tierra del Fuego.<\/p>\n\n\n\n

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      Rub\u00e9n Patagonia y Hugo Gim\u00e9nez Ag\u00fcero, los int\u00e9rpretes de las dos versiones de \u00abChalt\u00e9n\u00bb.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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      \u201cChalt\u00e9n\u201d (Hugo Gim\u00e9nez Ag\u00fcero)<\/strong><\/u><\/p>\n\n\n\n

      Madre roca, padre cielo,
      tu llanto descansa al pie de los ventisqueros,
      y cada estrella se posa en tu cima blanca
      alumbrando el camino de los silencios.

      Madre roca, padre cielo,
      a veces me lleva el alba con un arreo,
      entonces mi pi\u00f1o blanco trepa tu senda
      y mis ojos se quedan en tu misterio.

      Cerro, cerro de mi Patagonia,
      no sabes, chalt\u00e9n, cu\u00e1nto te amo,
      cuando se desploma la nevada
      y cantan los vientos en tus grietas,
      en el idioma puro de mi raza.
      Aoniquen chalt\u00e9n, aoniquen chalt\u00e9n.

      Madre roca, padre cielo,
      el Dios que ador\u00f3 el tehuelche pint\u00f3 el lucero,
      y yo que vivo en tu falda gastando tiempos
      te canto vadeando el r\u00edo de los recuerdos.

      Madre roca, padre cielo,
      hermano de mi vigilia quiero ser cerro,
      para ganarte en altura de piedra eterna
      quedando siempre de pie sobre la tierra.

      Cerro, cerro de mi Patagonia,
      no sabes, chalt\u00e9n, cu\u00e1nto te amo,
      cuando se desploma la nevada
      y cantan los vientos en tus grietas,
      en el idioma puro de mi raza.
      Aoniquen chalt\u00e9n, aoniquen chalt\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

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      • Mir\u00e1 los videos<\/strong> de la canci\u00f3n: <\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n
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