<\/p>\n\n\n\n
Luna, Ram\u00edrez, Jairo y la Negra<\/strong><\/p>\n\n\n\n Indudablemente, el inimitable Jairo cantando esta obra de F\u00e9lix Luna y Ariel Ram\u00edrez (de 1972) sea la imagen m\u00e1s habitual, pero la \u201cNegra\u201d Sosa tambi\u00e9n logr\u00f3 una impecable versi\u00f3n, llegando a cantarla juntos en varias ocasiones. La vivencia del \u201cchaco\u201d y el dolor de los pueblos de los bosques est\u00e1 presente con claridad en su letra y ritmo.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Guaicur\u00faes<\/strong><\/p>\n\n\n\n Gen\u00e9ricamente los denominados \u201cguaicur\u00faes\u201d inclu\u00edan a los pueblos mocov\u00edes, pilag\u00e1s, tobas, existentes en la actualidad y los desaparecidos abipones, mbayaes, payagu\u00e1s, como principales grupos.<\/p>\n\n\n\n T\u00edpicos p\u00e1mpidos se caracterizan por sus elevadas tallas. Guaicur\u00faes es una voz de tono insultante que dieron los guaran\u00edes a sus principales oponentes en el Gran Chaco. Las campa\u00f1as de ocupaci\u00f3n efectiva del Chaco argentino fueron posteriores a 1880, el proceso continu\u00f3 hasta entrado el Siglo XX, con enfrentamientos y campa\u00f1as hasta 1917, aunque se registraron eventos violentos tambi\u00e9n luego de este a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Los Qom, Qomlek o Tobas<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los Qom o Tobas (este \u00faltimo del gentilicio peyorativo guaran\u00ed, tov\u00e1: \u201crostro, frente\u201d) hacia el siglo XVI comenzaron a habitar gran parte del norte argentino por las actuales provincias de Salta, Chaco, Santiago del Estero y Formosa. Otros Qom eran los desaparecidos Cocolotes y los Aguilotes, mientras permanecen los \u201cPilag\u00e1s\u201d en Formosa. Eran pueblos recolectores-cazadores, habitaban generalmente en chozas, incluso en los \u00e1rboles, se vest\u00edan con una especie de camisa de cuero coloreada. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La Comunidad Toba en la actualidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n Contempor\u00e1neamente, muchos, perseguidos por la miseria en sus zonas rurales ancestrales, se encuentran en las afueras de las ciudades de Or\u00e1n, Salta, Tartagal, Resistencia, Charata, Formosa, Rosario y Gran Buenos Aires, como principales asentamientos. Indio Toba, Indio toba, Sombra de kokt\u00e1 y ojetee, Indio toba, Indio toba ya viniendo de la Cangay\u00e9, Indio toba no llorando aquel tiempo feliz, Toba, due\u00f1o como antes del bagre y la miel, <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/elregionalvm.com.ar\/noticias-villa-maria\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Jairo-y-la-Negra-1.jpg?resize=480%2C360&ssl=1\")
<\/figure><\/li>![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/elregionalvm.com.ar\/noticias-villa-maria\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Jairo-Mercedes-Sosa-1.jpeg?resize=800%2C589&ssl=1\")
<\/figure><\/li><\/ul>![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/elregionalvm.com.ar\/noticias-villa-maria\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Familia-Toba.png?resize=1024%2C588&ssl=1\")
<\/figure>\n\n\n\n
Los tobas se hicieron h\u00e1biles jinetes, un grupo emigr\u00f3 al Chaco paraguayo, los \u201ctoba min\u00ed\u201d (peque\u00f1os tobas); los que permanecieron en territorio nacional fueron los \u201ctoba guaz\u00fa\u201d (tobas grandes).<\/p>\n\n\n\n
Practicaron alfarer\u00eda, cester\u00eda; para la caza y la guerra usaban lanza, arco-flecha, especialmente. Su idioma se conserv\u00f3. Otros nombres de pueblos chaque\u00f1os son Matacos\/Wich\u00eds, Chriguanos, Chorot\u00eds.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/elregionalvm.com.ar\/noticias-villa-maria\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Tobas-1.jpg?resize=1024%2C682&ssl=1\")
<\/figure>\n\n\n\n
Actualmente, en el territorio argentino, el pueblo toba es uno de los pueblos ind\u00edgenas con mayor poblaci\u00f3n, con 70.000 integrantes aproximadamente. Est\u00e1n organizados en peque\u00f1as comunidades rurales o en comisiones vecinales. La pobreza es una constante, viviendo muchos en condiciones miserables.<\/p>\n\n\n\n
\u201cAntiguo due\u00f1o de las flechas: Indio Toba\u201d<\/strong>
(F. Luna \u2013 A. Ram\u00edrez)<\/p>\n\n\n\n
Sombra errante de la selva,
Pobre toba reducido,
Due\u00f1o antiguo de las flechas.<\/p>\n\n\n\n
Ya se han ido tus caciques,
Tus hermanos chiriguanos,
Abipones, mocov\u00edes<\/p>\n\n\n\n
Viejos brujos de los montes
No abandonen a sus hijos,
Gente buena, gente pobre<\/p>\n\n\n\n
El guazuncho y las corzuelas,
La nobleza del quebracho,
Todo es tuyo y las estrellas.<\/p>\n\n\n\n
Quitillipi, Aviaterai, Coguaz\u00fa, Charadai,
Gunicur\u00fa, Taponag\u00e1, Piran\u00e9, Samub\u00fa,
Natar\u00e1, Guacar\u00e1, Pinalt\u00e1,
Natar\u00e1, Guacar\u00e1, Pinalt\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Pilcomayo y Bermejo llorando por m\u00ed;
Campamento de mi raza la Am\u00e9rica es,
De mi raza de yaguaret\u00e9 es la Am\u00e9rica, es\u2026<\/p>\n\n\n\n
Cazador de las charatas, la onza, el tat\u00fa
Toba, rey de yarar\u00e1s, guazap\u00fa y aguar\u00e1s.
El Gualamba ya es m\u00edo otra vez.<\/p>\n\n\n\n