{"id":33655,"date":"2021-03-08T00:47:36","date_gmt":"2021-03-08T00:47:36","guid":{"rendered":"https:\/\/elregionalvm.com.ar\/noticias-villa-maria\/?p=33655"},"modified":"2021-03-09T01:38:31","modified_gmt":"2021-03-09T01:38:31","slug":"mujeres-argentinas-que-tenes-que-conocer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elregionalvm.com.ar\/noticias-villa-maria\/mujeres-argentinas-que-tenes-que-conocer\/","title":{"rendered":"Mujeres argentinas que ten\u00e9s que conocer"},"content":{"rendered":"\n

Hist\u00f3ricamente fueron los hombres quienes ocuparon las primeras planas y los reconocimientos. A la mujer se la ignor\u00f3, no por falta de capacidad o virtudes, sino -tan solo- por su g\u00e9nero. Los medios podemos y debemos contribuir a cambiar este enfoque desigual. Por eso presentamos 9 argentinas que marcaron, y siguen marcando, nuestra cultura y nuestra historia.<\/p>\n\n\n\n

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Aim\u00e9 Pain\u00e9, primera mujer mapuche en cantar en su idioma<\/h2>\n\n\n\n

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\u00bfQui\u00e9n fue?<\/strong>\u00a0Conocida como la Princesa Mapuche, Olga Elisa Pain\u00e9, naci\u00f3 el 23 de agosto de 1943 en Ing. Luis Huergo (R\u00edo Negro) y falleci\u00f3 a los 44 a\u00f1os en Asunci\u00f3n, Paraguay. Legalmente sus padres no pudieron anotarla con un nombre mapuche, por lo que eligi\u00f3 el nombre de Aim\u00e9 como art\u00edstico.\u00a0Se destac\u00f3 por rescatar y difundir la m\u00fasica folcl\u00f3rica mapuche<\/strong>.
Estudi\u00f3 m\u00fasica y, desde chica, se destac\u00f3 por interpretar cantos gregorianos en el colegio. Se dio cuenta que esos tonos y esos cantos eran muy parecidos al Taiel mapuche, canto despojado, libre y natural.
En 1973, a los 29 a\u00f1os, ingres\u00f3 al\u00a0Coro Polif\u00f3nico Nacional<\/strong>\u00a0y descubri\u00f3 el significado de la m\u00fasica para ella. En un encuentro coral latinoamericano en Mar del Plata, en el a\u00f1o 1974, Aim\u00e9 not\u00f3 que mientras todas las delegaciones interpretaban canciones ind\u00edgenas de sus pa\u00edses el coro argentino no las ten\u00eda en su repertorio. Esa inquietud la moviliz\u00f3 a la investigaci\u00f3n sobre sus propios or\u00edgenes y descubri\u00f3 que la m\u00fasica mapuche era una verdadera atracci\u00f3n espiritual, que su m\u00fasica proven\u00eda de la experiencia de cantar en un universo de soledad en el que se encontraba su tierra natal.
Aim\u00e9 Pain\u00e9 fue la\u00a0primera mujer mapuche en salir de gira como tal<\/strong>, con la vestimenta tradicional, y la primera en cantar en mapuche y en explicar esa cultura. Recorri\u00f3 medio continente con su canto e investigaciones antropol\u00f3gicas y viaj\u00f3 a Ginebra para participar en sesiones de la Subcomisi\u00f3n de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.<\/p>\n\n\n\n

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Silvia Casas, Primera mujer argentina en adoptar un ni\u00f1o con VIH y fundadora de la Casa MANU<\/h2>\n\n\n\n

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\u00bfQui\u00e9n es?<\/strong>\u00a0Silvia Casas es\u00a0Acompa\u00f1ante Terap\u00e9utica y fue referente Psicosocial de Cruz Roja<\/strong>\u00a0Argentina. En el a\u00f1o 1990, Silvia, junto a su familia, fue\u00a0la primera mujer en adoptar a un beb\u00e9 con VIH<\/strong>. Emanuel, Manu, ten\u00eda 27 d\u00edas de vida, le hab\u00edan dado meses de supervivencia, pero vivi\u00f3 8 a\u00f1os. Despu\u00e9s de esa experiencia\u00a0Silvia fund\u00f3 CASA Manu en donde recibe ni\u00f1os en tratamiento, en estado de abandono<\/strong>, antes de ser adoptados. Silvia eligi\u00f3 dedicar sus d\u00edas a mejorar la calidad de vida de tantos ni\u00f1os afectados por el virus y que no tienen contenci\u00f3n familiar.
Desde el a\u00f1o 2002 alberga en Casa Manu (Monte Grande- Buenos Aires) a ni\u00f1os y adolescentes en estado de abandono, les da contenci\u00f3n, amor y con el diagn\u00f3stico y tratamiento los ni\u00f1os vuelven a la escuela. Se busca la revinculaci\u00f3n con familiares o la posibilidad de adopci\u00f3n por otras familias. La actividad principal de la Asociaci\u00f3n es el hogar de ni\u00f1os\/as que funciona en su sede pero al mismo tiempo, desarrolla actividades de prevenci\u00f3n del VIH\/Sida brindando Talleres \u00a0de Salud Sexual y Reproductiva y VIH en Escuelas, Profesorados, Clubes, Colonias de vacaciones, Empresas y en el lugar que la comunidad lo requiera, tambi\u00e9n trabaja contra la estigmatizaci\u00f3n que produce la enfermedad en la sociedad.\u00a0En la actualidad , tambi\u00e9n , es centro de testeo para VIH , gratuito , libre y confidencial<\/strong>. \u00a0Silvia Casas obtuvo varios reconocimientos como Embajadora de Paz y Premio Abanderados de la Argentina.<\/p>\n\n\n\n

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Petrona Rosende de Sierra, primera periodista argentina y primera fundadora de un diario en Sudam\u00e9rica<\/h2>\n\n\n\n

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\u00bfQui\u00e9n fue?<\/strong> Considerada la primera periodista argentina<\/strong>, fue tambi\u00e9n la primera mujer que fund\u00f3 un diario en Sudam\u00e9rica: La Aljaba. Uruguaya nacionalizada argentina, Petrona Rosende de Sierra se convirti\u00f3 en la primera mujer de esta regi\u00f3n en crear un diario para difundir las cuestiones que les tocaban de cerca a toda la comunidad femenina. Se llamaba La Aljaba, y su lema rezaba: \u201cNos libraremos de la injusticia de los dem\u00e1s hombres, solamente cuando no existamos entre ellos\u201d. El nombre del peri\u00f3dico, en alusi\u00f3n al estuche en el que las guerreras guardaban las flechas, se public\u00f3 desde 12 de noviembre de 1830 hasta el 14 de enero de 1831, durante el primer gobierno de Juan Manuel de Rosas. El peri\u00f3dico de cuatro hojas, se publicaba los martes y jueves y sus entregas eran por suscripci\u00f3n, para garantizar el dinero necesario para su impresi\u00f3n. Petrona llamaba a sus lectoras \u201cporci\u00f3n hermosa de la sociedad\u201d, aunque en sus editoriales tambi\u00e9n interpelaba a los hombres, que la ayudaban a sostener econ\u00f3micamente el proyecto. Apenas publicaron 18 ejemplares. Sin embargo, fue el comienzo para divulgar las ideas propuestas por aquellas mujeres que supieron evitar el silencio<\/strong> y conseguir un lugar por derecho propio. Adem\u00e1s del periodismo, se dedic\u00f3 con la misma pasi\u00f3n a la poes\u00eda y la docencia<\/strong>. Por ello tambi\u00e9n fue una precursora de la literatura infantil, a trav\u00e9s de la cual compuso algunas f\u00e1bulas y letras folkl\u00f3ricas para ni\u00f1os. Termin\u00f3 sus d\u00edas al mando de una escuela para se\u00f1oritas.<\/p>\n\n\n\n

En sus propias palabras:\u00bbPara que el hogar sea un pilar de virtud y patriotismo, es fundamental que la mujer se eduque, no solo en lo dom\u00e9stico, sino en todo lo relativo a la vida p\u00fablica y a los avances de la ciencia y las humanidades\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Miriani Pastoriza, primera astr\u00f3noma argentina. Un tipo de galaxia lleva su nombre<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfQui\u00e9n es?<\/strong> La primera mujer en recibirse de astr\u00f3noma en la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba. Revolucion\u00f3 la astronom\u00eda mundial con sus estudios.<\/strong> Se recibi\u00f3 en 1965 y en 1978, durante la dictadura c\u00edvico-militar,  debi\u00f3 exiliarse a Brasil, donde continu\u00f3 con sus investigaciones. Junto a su tutor, el Doctor Cersic, relev\u00f3 todas las galaxias brillantes del hemisferio Sur<\/strong> y encontr\u00f3 galaxias cuya regi\u00f3n central no era esf\u00e9rica. En su tesis de doctorado las estudi\u00f3 en detalle y encontr\u00f3 que esas regiones eran de formaci\u00f3n de estrellas. Fue un descubrimiento muy importante que cambi\u00f3 la noci\u00f3n sobre las galaxias espirales. Esas galaxias comenzaron a llamarse \u201dSersic-pastoriza\u201d.
Adem\u00e1s, milita activamente por el cupo femenino en las ciencias<\/strong>. Trabaja con la Asociaci\u00f3n Latinoamericana de Mujeres Astr\u00f3nomas, con la que, por ejemplo, reivindican tener guarder\u00edas en los observatorios.  <\/p>\n\n\n\n

En sus palabras \u00abHoy en d\u00eda tenemos un programa en Brasil que se llama Ni\u00f1as en la ciencia, vamos a los colegios y les explicamos el papel que la mujer puede tener en la ciencia. El mayor desaf\u00edo es despertar vocaci\u00f3n cient\u00edfica en las ni\u00f1as\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Mar\u00eda Rosa Lida, fil\u00f3loga, miembro de la Real Academia Espa\u00f1ola y la Academia Argentina de Letras<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfQui\u00e9n fue?<\/strong>\u00a0Helenista, medievalista, hispanista y fil\u00f3loga. La argentina Mar\u00eda Rosa Lida fue una de las pocas\u00a0figuras acad\u00e9micas argentinas con relevancia internacional<\/strong>, durante el siglo XX. Naci\u00f3 el 7 de noviembre de 1910 en Buenos Aires, en el seno de una familia jud\u00eda que hablaba idish, pero sus padres nunca dejaron de incentivarla sobre la cultura hisp\u00e1nica. Ambos abrazaron la filolog\u00eda de la lengua espa\u00f1ola y lograron reconocimiento. Tanto que, Mar\u00eda Rosa fue miembro correspondiente de la Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola, recomendada por el prestigioso historiador y fil\u00f3logo, Ram\u00f3n Men\u00e9ndez Pidal; y m\u00e1s tarde, de la Academia Argentina de Letras.\u00a0Egresada de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad de Buenos Aires con menci\u00f3n honor\u00edfica<\/strong>, en 1947 obtuvo su doctorado con una tesis sobre la poes\u00eda de Juan de Mena, bajo la direcci\u00f3n del escritor y cr\u00edtico espa\u00f1ol, Amado Alonso. Gran erudita y conocedora del mundo grecorromano y judaico, comenz\u00f3 a publicar sus primeras investigaciones durante los a\u00f1os 30 y 40. Su talento la llev\u00f3 a\u00a0ganar la beca de la Fundaci\u00f3n Rockefeller<\/strong>, primero en Massachusetts (Cambridge) y, luego, en California (Berkerley). Ejerci\u00f3 la docencia en la Universidad de Buenos Aires, pero con el desmantelamiento en 1947 del Instituto de Filolog\u00eda y cierta persecuci\u00f3n pol\u00edtica, parti\u00f3 hacia Estados Unidos. Durante los 50, comenz\u00f3 a dar clases en la Universidad de Harvard, pero solo como becaria, ya que los cargos permanentes solo estaban reservados para los hombres. Sin embargo, aprovech\u00f3 el acceso a las importantes bibliotecas de la instituci\u00f3n y es all\u00ed cuando comenz\u00f3 a escribir su obra magna: La originalidad art\u00edstica de La Celestina, la cual se public\u00f3 en 1963 por Eudeba. Hoy, contin\u00faa siendo el texto m\u00e1s cr\u00edtico y reconocido sobre la obra de Fernando de Rojas. Su prestigioso no par\u00f3 de crecer: el Smith College norteamericano le concedi\u00f3 un doctorado honoris causa por su enorme labor y aporte a las culturas cl\u00e1sicas, y as\u00ed tambi\u00e9n lo hizo la UBA. Entre algunas de sus obras, tradujo del griego la Introducci\u00f3n al teatro, de S\u00f3focles, y Los nueve libros de la historia, de Her\u00f3doto<\/p>\n\n\n\n

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Rosario Vera Pe\u00f1aloza, Docente, fundadora de institutos educativos y capacitadora pedag\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfQui\u00e9n fue?<\/strong>\u00a0\u201cLa Maestra de la Patria\u201d Riojana de nacimiento, fue la\u00a0impulsora de la educaci\u00f3n inicial<\/strong>\u00a0en Argentina. Fue maestra jardinera, docente de grado, profesora, directora, supervisora, inspectora, fundadora de institutos educativos y capacitadora pedag\u00f3gica en ense\u00f1anza primaria y media, tanto p\u00fablica y privada. \u00a0Promovi\u00f3 la importancia del conocimiento a trav\u00e9s del juego y de la exploraci\u00f3n, la agudizaci\u00f3n de los sentidos, la expresi\u00f3n oral a trav\u00e9s de la narraci\u00f3n creativa de los ni\u00f1os y de la literatura infantil, el uso de las manos como herramientas creadoras.\u00a0Consider\u00f3 a la infancia como el tiempo por excelencia para la formaci\u00f3n de los seres humanos<\/strong>. A lo largo de su trayectoria docente, busc\u00f3 sin cesar la coherencia entre la pedagog\u00eda y la pr\u00e1ctica del aula con\u00a0propuestas reformistas y novedosas<\/strong>. En 1898 fund\u00f3 el jard\u00edn de infantes anexo a la Escuela Normal de La Rioja, el primero de una larga serie de jardines fundados en las ciudades de Buenos Aires, C\u00f3rdoba y Paran\u00e1. En 1907 se mud\u00f3 a la ciudad de C\u00f3rdoba, donde ocup\u00f3 durante cinco a\u00f1os el cargo de vicedirectora de la Escuela Provincial \u201cJuan Bautista Alberdi\u201d. Entre 1912 y 1917 fue directora de la Escuela Normal N\u00ba 1 de la ciudad de Buenos Aires.\u00a0Recorri\u00f3 el pa\u00eds impulsando la ense\u00f1anza, dictando cursos y conferencias y transmitiendo las nuevas t\u00e9cnicas<\/strong>\u00a0en la creaci\u00f3n de bibliotecas. Particip\u00f3 del Primer Congreso Patri\u00f3tico de Se\u00f1oras en Am\u00e9rica del Sud, realizado en mayo de 1910 en la ciudad de Buenos Aires. En 1931 cre\u00f3 el Museo Argentino en el Instituto F\u00e9lix F. Bernasconi, basado en la teor\u00eda pedag\u00f3gica de Joaqu\u00edn V. Gonz\u00e1lez, que tomaba la Geograf\u00eda como base de toda ense\u00f1anza. \u00a0En su memoria, el 28 de mayo fue declarado \u201cD\u00eda Nacional de los Jardines de Infantes\u201d y \u201cD\u00eda de la Maestra Jardinera\u201d en Argentina.<\/p>\n\n\n\n

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Cecilia Grierson, primera m\u00e9dica argentina y referente feminista indiscutida<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfQui\u00e9n fue?<\/strong>\u00a0Maestra, m\u00e9dica, y una\u00a0referente indiscutida en la historia de la lucha por los derechos de las mujeres<\/strong>. Naci\u00f3 en Buenos Aires el 22 de noviembre de 1859 y muri\u00f3 el 10 de abril de 1934. En 1889 se convirti\u00f3 en la primera m\u00e9dica argentina. Se gradu\u00f3 con 30 a\u00f1os en la Facultad de Ciencias M\u00e9dicas de la Universidad de Buenos Aires (UBA). Feminista y luchadora, pele\u00f3 contra los prejuicios y el machismo de su \u00e9poca.\u00a0Fue maestra, m\u00e9dica, educadora, pionera en el campo de la obstetricia, la kinesiolog\u00eda, la puericultura, y la difusi\u00f3n de primeros auxilios<\/strong>. Se recibi\u00f3 de maestra en 1878 y obtuvo un cargo en la escuela mixta de la parroquia de San Crist\u00f3bal.
A los pocos a\u00f1os, un duro golpe la har\u00eda dar un volantazo en su destino profesional: una amiga suya se enferm\u00f3 y quiso encontrar el remedio para curarla de un trastorno respiratorio cr\u00f3nico. Estudi\u00f3 medicina, una carrera que, entonces, era para hombres exclusivamente. Con una voluntad inquebrantable logr\u00f3 ser admitida en la carrera. Se gradu\u00f3 el 2 de julio de 1889, convirti\u00e9ndose en la primera m\u00e9dica del pa\u00eds.
En 1886\u00a0fund\u00f3 la Escuela de Enfermeras, m\u00e1s tarde la Asociaci\u00f3n M\u00e9dica Argentina, la Sociedad Argentina de Primeros Auxilios y la Asociaci\u00f3n Obst\u00e9trica Nacional de Parteras<\/strong>. Fue vocal de la Comisi\u00f3n de Sordomudos y secretaria del Patronato de la Infancia. En 1899 particip\u00f3 en Londres del \u201cCongreso Internacional de Mujeres\u201d, que la eligi\u00f3 vicepresidente. Esto la incentiv\u00f3 a propiciar la fundaci\u00f3n del Consejo Nacional de Mujeres en 1900. Diez a\u00f1os m\u00e1s tarde\u00a0presidi\u00f3 el \u201cPrimer Congreso Feminista Internacional de la Rep\u00fablica Argentina\u201d<\/strong>, convocado por la Asociaci\u00f3n de Mujeres Universitarias. El tema del congreso fue la situaci\u00f3n de las mujeres en la educaci\u00f3n, la legislaci\u00f3n, el abandono de los hijos, y la necesidad del sufragio femenino. Fund\u00f3 tambi\u00e9n el Liceo Nacional de Se\u00f1oritas; presidi\u00f3 el Primer Congreso de la Sociedad de Universitarias Argentinas y form\u00f3 parte del grupo fundador de la Sociedad Argentina de Biotipolog\u00eda, Eugenesia y Medicina Social. Cecilia Grierson luch\u00f3 sin cesar por el reconocimiento de los derechos de la mujer. Escribi\u00f3 numerosos libros y otras publicaciones sobre medicina, educaci\u00f3n y tem\u00e1ticas diversas.<\/p>\n\n\n\n

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