{"id":68683,"date":"2022-12-14T02:10:18","date_gmt":"2022-12-14T02:10:18","guid":{"rendered":"https:\/\/elregionalvm.com.ar\/noticias-villa-maria\/?p=68683"},"modified":"2022-12-15T22:06:08","modified_gmt":"2022-12-15T22:06:09","slug":"a-15-anos-de-la-publicacion-del-libro-antonia-los-inmigrantes-las-langostas-y-una-historia-de-navidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elregionalvm.com.ar\/noticias-villa-maria\/a-15-anos-de-la-publicacion-del-libro-antonia-los-inmigrantes-las-langostas-y-una-historia-de-navidad\/","title":{"rendered":"[A 15 a\u00f1os de la publicaci\u00f3n del libro] Antonia, los inmigrantes, las langostas y una historia de Navidad"},"content":{"rendered":"\n

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Hacia finales de 2007, el poeta y escritor villamariense Rub\u00e9n R\u00fcedi, public\u00f3 el libro \u201cAntonia. Una historia de inmigrantes en los campos de C\u00f3rdoba\u201d.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En la obra, relata la historia de Antonia Nardi y su familia en las primeras d\u00e9cadas del 1900, en los campos de la zona de Ticino.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u201cDecid\u00ed hurgar en la historia familiar de aquellos an\u00f3nimos paradigmas de la cultura del trabajo, que tanto le aport\u00f3 a la Argentina\u201d, explic\u00f3 por entonces el autor ya fallecido.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En 17 cap\u00edtulos se condensa la vida, lucha, sacrificio y esfuerzo de esta familia de inmigrantes, similar a la de tantas otras. En este art\u00edculo, rescatamos un episodio: Las langostas, donde se vivencia una Navidad bastante particular.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

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Las langostas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cerca de la casa hay un nuevo ca\u00f1averal. All\u00ed abundan las gallinas y es dormidero de p\u00e1jaros. Tambi\u00e9n los hurones recorren por las noches los filamentos de las ca\u00f1as en busca de sustento.<\/p>\n\n\n\n

Esta formaci\u00f3n vegetal est\u00e1 presente en todos los campos donde habita el hombre, ya que las ca\u00f1as son de m\u00faltiple utilidad. Con ellas se construyen cercos, precarios techos para el encierro de animales, se apuntalan las plantas; est\u00e1n siempre en los quehaceres campesinos.<\/p>\n\n\n\n

Junto al ca\u00f1averal hay un bosquecillo de para\u00edsos. Desde que ocuparon estas tierras los Nardi plantaron \u00e1rboles. Es parte de la cultura del inmigrante europeo y todo un s\u00edmbolo de los lugares donde se asientan los colonos.<\/p>\n\n\n\n

Y entre los \u00e1rboles y los p\u00e1jaros se produce una \u00edntima correspondencia, a pesar de pertenecer a reinos distintos de la naturaleza y de ser vida fija los unos y expresi\u00f3n vital del movimiento los otros. Las alas dan libertad y las ra\u00edces firmeza.<\/p>\n\n\n\n

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La labor en los campos no conoc\u00eda de descansos. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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El \u00e1rbol es habitante de la tierra y el p\u00e1jaro vibraciones del espacio. El ser alado encuentra en el vegetal su refugio y devuelve semejante favor limpi\u00e1ndolo de insectos y par\u00e1sitos.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ambos saben que la vida se debate en territorios delimitados por necesidades de la subsistencia.<\/p>\n\n\n\n

Pero el cerrado bosquecillo y el ca\u00f1averal tambi\u00e9n son guarida de crotos que llegan por la noche a dormir entre el follaje. Estos hombres no se anuncian, s\u00f3lo los perros detectan su presencia y ladran enardecidos.<\/p>\n\n\n\n

Fue en un amanecer que los Nardi descubrieron que no hab\u00edan estado solos en la noche, cuando faltaba la ropa tendida fuera de la casa.<\/p>\n\n\n\n

Uno de aquellos indigentes, el m\u00e1s confiable, gan\u00f3 la amistad de Constantino y \u00e9ste le permit\u00eda alojarse en el galp\u00f3n durante la noche. A la ma\u00f1ana lo hac\u00eda pasar a la casa para tomar el desayuno y luego el croto se marchaba a mendigar por otros campos.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n recib\u00edan peri\u00f3dicamente la visita de un singular matrimonio que viajaba en sulki haciendo de la mendicidad su medio de vida. Ven\u00edan desde Cruz Alta recorriendo decenas de kil\u00f3metros por la campa\u00f1a y acumulando todo tipo de ofrendas que los campesinos les daban por piedad.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s se enterar\u00edan que aquellos aparentes pobres ten\u00edan propiedades en su lugar de origen, adquiridas con los r\u00e9ditos de su miserable manera de vivir.<\/p>\n\n\n\n

Fue, entonces, que Constantino sabiendo de esta argucia los esper\u00f3 rodeado de sus perros, que a la primera orden del amo se abalanzaron sobre los graciosos mendicantes, quienes azuzaron al caballo de tal forma que huy\u00f3 como una saeta, mientras los dos ahorrativos de lo ajeno se aferraban como pod\u00edan a las riendas del tambaleante sulki. <\/p>\n\n\n\n

Se perd\u00edan por el camino escuchando atribulados las hilarantes risas de toda la familia.<\/p>\n\n\n\n

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El campo resplandece. Los trigales muestran la exuberante gloria del grano. Hay una calma de muerte y renaceres en el inmenso oc\u00e9ano agr\u00edcola<\/strong>.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

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Es que los sembrad\u00edos sintetizan la vida desde el humus a la espiga.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Desde los devenires de la naturaleza a las manos del hombre.<\/p>\n\n\n\n

Antonia arrastra, a duras penas, dos baldes de agua. Ya est\u00e1 acostumbrada al viaje diario por el repetido camino del pozo a la casa.<\/p>\n\n\n\n

Esta noche es Noche Buena y la expectativa de la celebraci\u00f3n rompe la mon\u00f3tona existencia campesina.<\/p>\n\n\n\n

Es un simple ritual que colma de alborozo a la familia gringa.<\/p>\n\n\n\n

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Miles de familias \u00abgringas\u00bb se instalaron en nuestros campos tras su arribo al pa\u00eds. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Anda la muchacha por el campo ajena a la rutina y pensando en la dulce mesa de Navidad cuando de pronto la tarde comienza prematuramente a oscurecer.<\/p>\n\n\n\n

Ella lo sabe. Se detiene bruscamente sin reparar en los baldes que derraman el l\u00edquido golpeando contra el suelo y comienza a correr.<\/p>\n\n\n\n

Un eclipse insect\u00edvoro cubre el sol que se est\u00e1 desvaneciendo con la ca\u00edda de la tarde.<\/p>\n\n\n\n

Corre como pose\u00edda hacia la casa. No para hasta llegar a la frontera del hogar demarcada por la comunidad de las gallinas.<\/p>\n\n\n\n

Entonces grita: -\u00a1Las langostas!… \u00a1Las langostas!<\/p>\n\n\n\n

De pronto, como surgida del propio infierno, la manga de langostas cubre el campo. Se asientan para desovar. Llegan como las hormigas o las abejas, primero unas pocas a explorar el territorio y por un llamado inteligible para el hombre arriba, en pocos segundos, la enorme nube.<\/p>\n\n\n\n

Es el apocalipsis.<\/p>\n\n\n\n

 Los Nardi se convierten en un peque\u00f1o ej\u00e9rcito dispuesto a marchar contra colosal enemigo.<\/p>\n\n\n\n

 Constantino toma el lanzallamas alimentado con keroseno. Atilio agarra la pala. Los dem\u00e1s echan mano a las herramientas que est\u00e1n a su alcance.<\/p>\n\n\n\n

 Y comienza el desigual combate.<\/p>\n\n\n\n

Todos corren campo afuera a luchar contra la negra nube que va sembrando desolaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Los muchachos est\u00e1n cavando zanjas que apuntalan con chapas para que en ellas golpeen las langostas y caigan al foso. Sus manos tensas, aferradas a la herramienta, se cubren de sangre, sudor y tierra.<\/p>\n\n\n\n

Pu\u00f1ados de miles de insectos caen a los fosos y el fuego del lanzallamas los va dejando inertes. Inmediatamente los Nardi cubren las zanjas con la misma tierra extra\u00edda y van cavando otras.<\/p>\n\n\n\n

Pero nada es suficiente.<\/p>\n\n\n\n

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Las langostas devoraban todo a su paso. Mucho no se pod\u00eda hacer. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Los cultivos se van diezmando como si el tiempo hubiera acelerado sus pasos.<\/p>\n\n\n\n

Es un griter\u00edo infernal el que altera la tarde. Aguarda la Noche Buena mientras la familia pelea a brazo partido contra la manga de langostas.<\/p>\n\n\n\n

Cae la tarde compungida y nadie se da cuenta. Sigue el traj\u00edn de la defensa hasta que la noche, tenuemente, apacigua el nervioso trepidar de los insectos.<\/p>\n\n\n\n

De a poco cesa el temblor. Ya casi no se oye el s\u00f3rdido movimiento de las langostas. Todos est\u00e1n exhaustos.<\/p>\n\n\n\n

El campo fue diezmado. Otra vez el trigo derrotado.<\/p>\n\n\n\n

De aquellas altivas espigas s\u00f3lo quedan chamuscados tallos.<\/p>\n\n\n\n

A lo lejos, se ha detenido el tren. Es que sus ruedas patinan sobre los rieles impregnados del aceite que expulsan las langostas al ser pisadas. Si bien la locomotora cuenta con un dispositivo para arrojar arena sobre los rieles, esto no ser\u00e1 suficiente.<\/p>\n\n\n\n

Los ferroviarios tendr\u00e1n que descender y emprender la engorrosa tarea de utilizar las palas para cubrir con arena los rieles y as\u00ed poder continuar la marcha.<\/p>\n\n\n\n

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Pero llega la Noche Buena. La esperaron a lo largo del a\u00f1o.<\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

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Entonces, Constantino se sienta a la mesa. Su mujer alcanza la damajuana verde que durante tres estaciones macer\u00f3 el vino casero.<\/p>\n\n\n\n

Los muchachos se apuran en extender el vaso, \u00e1vidos de beber un poco de alcohol en la casa donde s\u00f3lo se reparte el vino en Navidad porque el resto del a\u00f1o s\u00f3lo le es permitido al padre y en el mediod\u00eda del domingo.<\/p>\n\n\n\n

Es que en la austera vida del inmigrante el vino es sagrado y como todo lo sagrado requiere de cierta unci\u00f3n para ser abordado.<\/p>\n\n\n\n

En torno a los dulces, las avellanas, las almendras y las nueces, que como una fantas\u00eda adornan la humilde mesa, se arremolinan los m\u00e1s peque\u00f1os, exaltados, felices.<\/p>\n\n\n\n

No hay \u00e1rbol navide\u00f1o ni regalos para los chicos en tanta austeridad.<\/p>\n\n\n\n

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Las canciones navide\u00f1as recuerdan a la patria lejana, allende los mares. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Luego, Valentina entona ancestrales canciones italianas. Son canciones que hablan del advenimiento de Cristo. Viejas melod\u00edas navide\u00f1as que conmueven el silencio del campo y que ella aprendi\u00f3 en su infancia.<\/p>\n\n\n\n

Todos est\u00e1n cansados, pero la noche se extiende reinando la armon\u00eda en la familia. Es que con ansias esperaron la celebraci\u00f3n de la Navidad.<\/p>\n\n\n\n

Ma\u00f1ana hay que levantarse temprano, como siempre, porque el orde\u00f1e se hace todos los d\u00edas, a\u00fan despu\u00e9s de alguna fiesta.<\/p>\n\n\n\n

Al despertar lamentar\u00e1n la terrible p\u00e9rdida ocasionada por las langostas.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Llegar\u00e1 un nuevo tiempo y el esfuerzo renovado para nutrir la sementera.<\/p>\n\n\n\n

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Rub\u00e9n R\u00fcedi, autor del libro citado, poeta y escritor villamariense. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Extra\u00eddo del libro \u201cAntonia. Una historia de inmigrantes en los campos de C\u00f3rdoba\u201d, de Rub\u00e9n R\u00fcedi.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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