<\/p>\n\n\n\n
Escribe: Iv\u00e1n Wielikosielek<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Hay hechos que marcan para siempre la historia de una familia, pero tambi\u00e9n la de un pueblo; hechos que, con el paso del tiempo, adquieren una dimensi\u00f3n tan ineludible como devastadora.<\/p>\n\n\n\n Y eso fue lo que ocurri\u00f3 en Ballesteros hace 47 a\u00f1os ya; cuando el Arzobispado de C\u00f3rdoba, en connivencia con el gobierno de facto, desalojaba de manera absolutamente arbitraria a los leg\u00edtimos propietarios del inmueble: los Caballero, la misma familia que, parad\u00f3jicamente, hab\u00eda donado en 1939 el terreno en el que hoy se levanta la iglesia San Jos\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Apuntes sobre la nueva Inquisici\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mercedes Clara Caballero es hija de Alejandro, el jefe de familia que fuera despojado de su propiedad junto a su esposa Mercedes Alonso y sus ocho hijos: Alejandro Cirilo, Juan Pablo, Mar\u00eda Susana, Pedro Luis, Mar\u00eda Adela, Waldino, Ricardo Virgilio y la citada Mercedes Clara.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Por aquellos d\u00edas Clara, como todos la conocen en el pueblo, ten\u00eda 17 a\u00f1os. Pero su memoria es a prueba de balas y tambi\u00e9n de olvido. Y as\u00ed recuerda, por tel\u00e9fono desde Rosario, lo que pas\u00f3 aquel d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n \u201cFue muy humillante ya que lo echaron a mi viejo y a mi mam\u00e1 que justo estaba enferma… Los sacaron a los dos con polic\u00edas, como si fueran delincuentes… Mi viejo, desesperado porque no pod\u00eda hacer nada, les pidi\u00f3 por favor que le dejaran entrar un cami\u00f3n al patio para poner los muebles, pero hasta eso le negaron\u2026\u201d. <\/p>\n\n\n\n \u201cEl oficial de justicia, al verme tan mal, me dej\u00f3 entrar para salvar algunas cosas… Las camas estaban destendidas en la vereda, la mesas con las tazas del desayuno en la calle\u2026 Y mucha gente del pueblo estaba viendo el espect\u00e1culo… De hecho, muy pocas personas nos ayudaron… Clota Cacciavillani de Giordanino, que era prima hermana de mi mam\u00e1, fue una de ellas junto a sus hijas e hijos. Y tambi\u00e9n una peluquera del barrio, de apellido Rivero\u201d.<\/p>\n\n\n\n En consonancia con esta declaraci\u00f3n, Alicia Giordanino (una de las hijas de Clota y actualmente radicada en Villa Mar\u00eda) me ofrece por tel\u00e9fono su testimonio:<\/p>\n\n\n\n \u201cMe toc\u00e1s una fibra muy \u00edntima al preguntarme por ese d\u00eda\u2026 Yo estuve ah\u00ed\u2026 Estaba por cumplir 15 a\u00f1os y es algo que jam\u00e1s olvidar\u00e9; aquello fue una humillaci\u00f3n tremenda\u2026 Me acuerdo que lleg\u00f3 un abogado con una orden de desalojo y empezaron a tirarle todo a la calle a la familia Caballero\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cMi mam\u00e1, que era prima hermana de \u201cMecha\u201d, la esposa de Alejandro, me dijo \u2018vamos a ayudar\u2019<\/em>. Y Fuimos\u2026 Hac\u00edamos una cadena con ella y mis hermanos, llevando cosas a mi casa y a la casa de \u201cTinina\u201d (\u00darsula) Caballero, una prima que viv\u00eda cruzando la calle\u2026 Me acuerdo de una escupidera amarilla que me toc\u00f3 llevar y que met\u00ed abajo de la cama urgente\u2026 Hasta eso les hab\u00edan sacado afuera, acaso para humillarlos m\u00e1s\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cMe acuerdo que \u00edbamos juntando y estibando cosas, desde muebles y platos a un combinado con discos de Los Beatles\u2026 Lo que se vivi\u00f3 ese d\u00eda fue un acto de barbarie\u2026 Fue la inquisici\u00f3n\u2026 Fue todo eso que nos contaron en los libros de historia y sucedi\u00f3 en nuestro pueblo\u2026 La Iglesia se apropi\u00f3 a mansalva de todo, en un acto inhumano, pero el pueblo no hizo nada; no se levant\u00f3\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Clara memoria<\/strong><\/p>\n\n\n\n -En el \u00b439, tu familia don\u00f3 el terreno en el cual se construy\u00f3 la Iglesia y hubo un discurso muy encendido de tu t\u00edo, Ricardo Caballero, quien por ese entonces era senador nacional\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n -S\u00ed\u2026 \u00a1Pero la casa no estaba entre los bienes donados! \u2013comenta Clara-. F\u00edjate que mi viejo empez\u00f3 a vivir all\u00ed desde el \u00b448, y al juicio lo empezaron los curas reci\u00e9n en el \u00b463… Dur\u00f3 14 a\u00f1os y fue una guerra fr\u00eda entre mi viejo y el p\u00e1rroco del pueblo, Armando Piazza, porque ellos aduc\u00edan que esa casa les correspond\u00eda tambi\u00e9n a la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n El cura Piazza nos odiaba, al punto que nos impidi\u00f3 a mi hermano Virgilio y a m\u00ed que tom\u00e1ramos la Comuni\u00f3n. Y cuando \u00e9l iba a la escuela a dar clases de Religi\u00f3n, nosotros nos ten\u00edamos que ir del aula, con toda la verg\u00fcenza del mundo.<\/p>\n\n\n\n Encima, en el a\u00f1o \u00b463 muere mi t\u00edo Ricardo y esa misma semana mi pap\u00e1 recibe un telegrama de la curia. \u00c9l pens\u00f3 que era un p\u00e9same, pero nada que ver\u2026 Ah\u00ed le dec\u00edan que le hab\u00edan iniciado un juicio\u2026<\/p>\n\n\n\n -\u00bfPor qu\u00e9 pens\u00e1s que el Arzobispado de C\u00f3rdoba actu\u00f3 de esa manera?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -No s\u00e9, le sigo dando vueltas y sigo sin entender\u2026 Lo que yo veo es avaricia y ensa\u00f1amiento, una hijaputez inexplicable con quienes los ayudaron\u2026 Mi viejo era donante tambi\u00e9n…<\/p>\n\n\n\n Aparte, ponele que la casa hubiese estado entre los bienes donados; ponele, porque no era as\u00ed\u2026 \u00bfEra esa la manera de sacarnos a la calle, de humillarnos? Fue un escarnio, un hecho in\u00e9dito en el mundo…<\/p>\n\n\n\n -\u00bfHicieron alg\u00fan reclamo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -\u00a1Por supuesto! A los pocos d\u00edas, mi viejo le escribi\u00f3 a Videla… \u00bfTe imagin\u00e1s? Y Videla le dijo que eran cosas de la iglesia… A los pocos meses, mi pap\u00e1 muri\u00f3 de un infarto\u2026 Cuando N\u00e9stor Kirchner lleg\u00f3 a la presidencia, le escrib\u00ed, pero \u00e9l me mand\u00f3 a las Madres de Plaza de Mayo.<\/p>\n\n\n\n Y ellas me contestaron que no hab\u00eda ning\u00fan muerto, que por lo tanto aquel hecho no les parec\u00eda importante. Despu\u00e9s habl\u00e9 con Jorge Bergoglio cuando a\u00fan era cardenal de Buenos Aires, y me dijo que \u00e9l no ten\u00eda injerencia en C\u00f3rdoba…. Todos se lavaban las manos…<\/p>\n\n\n\n Cuando Bergoglio se convirti\u00f3 en el Papa Francisco, le escrib\u00ed cinco cartas, dici\u00e9ndole que ahora s\u00ed ten\u00eda injerencia en C\u00f3rdoba\u2026 Pero todav\u00eda no obtuve ninguna respuesta\u2026<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Dos notas en 47 a\u00f1os<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aquel hecho de 1977, ordenado desde el Arzobispado de C\u00f3rdoba por monse\u00f1or Ra\u00fal Primatesta en plena dictadura, no tuvo ecos period\u00edsticos en los medios nacionales o provinciales.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, fue levantado por \u201cLa Tribuna\u201d, un diario de Bell Ville en su edici\u00f3n del 25 de enero de 1978. Bajo el t\u00edtulo \u201cDesalojo arbitrario\u201d, la nota es un documento de valor incalculable por su valent\u00eda en esos tiempos. Leemos:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab… una conocida y tradicional familia se vio, de la noche a la ma\u00f1ana y sin ninguna alternativa de plazo o postergaci\u00f3n, desprovista de la que hab\u00eda sido su morada desde ancestrales tiempos como consecuencia de un r\u00e1pido juicio caratulado ‘Arzobispado de C\u00f3rdoba contra Alejandro Caballero \u2013 Desalojo\u201d.<\/p>\n\n\n\n Y la editorial de aquel peri\u00f3dico dirigido por Norma Leonetti, conclu\u00eda con estas palabras:<\/p>\n\n\n\n \u00ab… si la mesura, la tolerancia y la paciencia son las virtudes que la Iglesia siempre recomienda, \u00bfno deber\u00eda haberse puesto en pr\u00e1ctica en este caso en favor de los descendientes directos de aquellos que generosamente hicieron tan importante donativo y darles tiempo para que arreglaran su situaci\u00f3n?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n El \u00fanico eco de esta nota se oy\u00f3 37 a\u00f1os despu\u00e9s, gracias a la pluma del escritor (y por entonces diputado provincial por Santa Fe) Carlos del Frade. El 9 de marzo de 2015 y desde la agencia de noticias de la Fundaci\u00f3n Pelota de Trapo, del Frade rescat\u00f3 la historia.<\/p>\n\n\n\n Y bajo el t\u00edtulo de \u201cSanto desalojo en dictadura\u201d, el texto empezaba diciendo:<\/p>\n\n\n\n \u201cEn diciembre de 1977, la familia Caballero fue arrojada a la calle por un juicio de desalojo impulsado por el Arzobispado de C\u00f3rdoba en la localidad de Ballesteros. Casi cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s, se hace p\u00fablico un hecho de profunda crueldad que emparenta a la di\u00f3cesis cordobesa en tiempos de la noche carn\u00edvora con lo peor de los grupos de tareas\u201d.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Alejandro y las \u201cSagradas Escrituras\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Alejandro Cirilo Caballero es el mayor de los hijos de Alejandro y Mercedes. Radicado en Rosario tambi\u00e9n, accede a contestarme por whatssap<\/em> algunas preguntas. Y empieza haciendo un poco de historia del solar.<\/p>\n\n\n\n \u201cEl terreno del cual nos despojaron, lo compr\u00f3 mi bisabuelo Cirilo Caballero en 1880 en un remate judicial por 150 pesos bolivianos, seg\u00fan dice la escritura. Estaba situado en la intersecci\u00f3n del bulevar Roque S\u00e1enz Pe\u00f1a (que en esa \u00e9poca se llamaba Sobremonte) y avenida San Mart\u00edn llegando hasta el actual callej\u00f3n Libertad (que en esos tiempos se llamaba Carcara\u00f1\u00e1). En 1896, mi abuelo construy\u00f3 la casa donde vivieron ellos y mis t\u00edas abuelas; Clara, Nigelia y Josefa\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n -\u00bfC\u00f3mo fue, entonces, la donaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -El terreno fue donado por mi t\u00edo Ricardo Caballero junto a sus tres hermanas vivas, que eran las t\u00edas Josefa, Clara y Anatilde. Luego estaban los hijos de mi abuelo que hab\u00eda muerto, entre ellos mi pap\u00e1 Alejandro, pero tambi\u00e9n sus hermanos Leandro, Justino, Juan Mar\u00eda, Ang\u00e9lica y \u00darsula.<\/p>\n\n\n\n Ellos firmaron en nombre de mi abuelo. Se don\u00f3 solamente el predio sin la casa, porque \u201cmientras exista un Caballero, la casa no se toca\u201d, dec\u00edan. Y tambi\u00e9n que, cuando se muriera el \u00faltimo de los Caballero, esa casa ser\u00eda un museo\u2026 Esa fue la condici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El t\u00edo Ricardo dec\u00eda que, por ese entonces, la palabra ten\u00eda mucho m\u00e1s valor que un papel firmado\u2026 Como ser\u00e1 que antes de inaugurarse la iglesia, los arquitectos editaron una tarjeta postal con un boceto de la Iglesia, a cuyo costado se ve\u00eda claramente nuestra casa\u2026 O sea que la casa estaba en el plano, no se tocaba ni se tocar\u00eda jam\u00e1s\u2026<\/p>\n\n\n\n -\u00bfC\u00f3mo fue el desalojo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Tal como te lo cont\u00f3 mi hermana Clara y nuestra prima, Alicia Giordanino\u2026 Me acuerdo que el abogado de los curas que nos ech\u00f3 era de Villa Mar\u00eda, y su apellido era Mart\u00ednez Goletti, del estudio Mart\u00ednez Goletti-Valinotto.<\/p>\n\n\n\n Era un ser absolutamente antip\u00e1tico y desagradable que, tras leernos un papel, se sent\u00f3 en un banco del frente mirando con burla c\u00f3mo nos quitaban todo\u2026 A las dos semanas, a la casa la tiraron con una pala mec\u00e1nica y s\u00f3lo quedaron escombros\u2026 A ra\u00edz de eso, mi padre falleci\u00f3 siete meses despu\u00e9s, a los 67 a\u00f1os\u2026 Fue algo que nunca pudo superar\u2026<\/p>\n\n\n\n Francisco Company y Ricardo Caballero: historia de una amistad<\/strong><\/p>\n\n\n\n -\u00bfC\u00f3mo era la relaci\u00f3n entre el padre Company y tu t\u00edo Ricardo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Company fue muy amigo de mi familia, tanto del t\u00edo Ricardo como de las t\u00edas \u2013comenta Alejandro-.<\/p>\n\n\n\n La amistad con mi t\u00edo vino por el nacionalismo, porque Company era un cura muy preparado y muy \u201crosista\u201d. Y fue por ese lado que se lo \u201ccompr\u00f3\u201d al t\u00edo Ricardo\u2026 Y ahora te voy a decir algo para derrumbar una falacia que escuch\u00e9 por ah\u00ed. Y hablo por la boca de mis t\u00edas muertas, de mi pap\u00e1 e incluso de mi t\u00edo Ricardo\u2026<\/p>\n\n\n\n El padre Company jam\u00e1s hizo proselitismo desde el p\u00falpito\u2026 Lo que s\u00ed hac\u00eda eran reuniones pol\u00edticas en casas particulares, y a veces tambi\u00e9n en la casa de mis t\u00edas. Lo curioso es que algunos lo denunciaron por peronista, que de hecho lo fue. Pero en esas reuniones se hablaba m\u00e1s de Rosas que de otra cosa\u2026<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n -\u00bfSe sabe qui\u00e9nes hicieron esa denuncia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Dicen que fue el propio cura Piazza quien denunci\u00f3 a Company al Arzobispado de C\u00f3rdoba. Y fue, adem\u00e1s, \u00e9l mismo quien luego lo sustituy\u00f3\u2026 Te digo que quien deber\u00eda estar enterrado en la Iglesia de Ballesteros es el cura Company y no Piazza\u2026<\/p>\n\n\n\n Porque fue Company quien le pidi\u00f3 al t\u00edo Ricardo para que hablara con sus hermanos y sobrinos y donara ese terreno. Le dijo que era una hermosa forma de homenajear a todos sus antepasados y de hacer algo inolvidable por el pueblo. Adem\u00e1s de ser el propulsor de la Iglesia, Company fue uno de los mejores curas que tuvo Ballesteros\u2026<\/p>\n\n\n\n -Sin embargo, la ayuda de tu familia a la Iglesia no se termin\u00f3 con la donaci\u00f3n del terreno \u00bfno?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -\u00a1Claro que no! Mi t\u00edo Ricardo, que en ese tiempo era senador nacional, consigui\u00f3 una partida de 100.000 pesos para la construcci\u00f3n de Iglesia, lo que era una enormidad\u2026 Capaz que con eso pagaron la mitad de la Iglesia\u2026 No me pregunt\u00e9s qu\u00e9 ten\u00eda que ver el Senado con un pueblo del interior que no le importaba a nadie, pero as\u00ed fue\u2026<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1s consigui\u00f3 esa partida por haber sido vicegobernador de Santa Fe y amigo personal de Yrigoyen\u2026 Por contactos\u2026<\/p>\n\n\n\n Cr\u00f3nica de una expulsi\u00f3n anunciada<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sin embargo, el desalojo de la familia Caballero en 1977 no fue la primera \u201cexpulsi\u00f3n\u201d que se produjera en el solar. En 1948 y haci\u00e9ndose eco de ciertas \u201cdenuncias an\u00f3nimas\u201d, el padre Company era trasladado.<\/p>\n\n\n\n La orden llegaba, por cierto, del Arzobispado de C\u00f3rdoba comandado por monse\u00f1or Ferm\u00edn Emilio Laffitte, el mismo que en 1939 bendijo la colocaci\u00f3n de la piedra fundamental del templo y en 1955 apoy\u00f3 la llamada \u201cRevoluci\u00f3n Libertadora\u201d, la que derrocara al presidente constitucional Juan Domingo Per\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Quienes llevan adelante la p\u00e1gina \u201cCapillas y templos\u201d (un proyecto destinado a relevar y visibilizar la arquitectura eclesi\u00e1stica de la provincia de C\u00f3rdoba) publicaron, algunos meses atr\u00e1s, una exhaustiva rese\u00f1a de la fundaci\u00f3n de la Iglesia San Jos\u00e9 de Ballesteros. (http:\/\/www.capillasytemplos.com.ar\/ballesteros-sanjose.htm).<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ah\u00ed se detallan no s\u00f3lo los pormenores de la donaci\u00f3n, sino que se le consagra una buena parte a las biograf\u00edas de Ricardo Caballero y el padre Francisco Company.<\/p>\n\n\n\n De dicho espacio se rescata que \u201csi bien Caballero era en principio un radical yrigoyenista, se convierte en antipersonalista acompa\u00f1ando a Marcelo T. de Alvear. Caballero hab\u00eda abrevado en el nacionalismo m\u00e1s profundo, reivindicando al gaucho en detrimento de los inmigrantes europeos con privilegios.<\/p>\n\n\n\n En 1936, don Ricardo empieza a tratar al padre Company, nuevo p\u00e1rroco de Ballesteros. Y ambos comparten una concepci\u00f3n nacionalista de la pol\u00edtica. Company ya hab\u00eda empezado a leer el Mart\u00edn Fierro a la luz del cristianismo, (luego de su traslado publicar\u00e1 \u201cLa fe de Mart\u00edn Fierro\u201d), mientras que durante la d\u00e9cada del \u201830, Caballero publicaba art\u00edculos de ese corte en la revista \u201cNativa\u201d de Buenos Aires, como el cautiverio de su paisano de Ballesteros Sud, Celso Caballero.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n A la hora de explicar el desalojo de la familia, los autores de la p\u00e1gina suponen que \u201cel problema debe haber radicado en que esa donaci\u00f3n se hizo de palabra entre Ricardo Caballero y el padre Company; y que tal vez no hab\u00eda ning\u00fan documento rubricado. Por algo, Ricardo Caballero y sus familiares insisten tanto en el valor de la palabra. Pero lo probable y, de ser as\u00ed, condenable, es que la Iglesia parece haber hecho, cuanto menos, una lectura interesada del texto que publicara Ricardo Caballero en \u201cNativa\u201d en diciembre de 1939, cuando reconstruye el discurso que improvisara durante la colocaci\u00f3n de la piedra fundamental de la iglesia de San Jos\u00e9 dos meses atr\u00e1s, el 12 de octubre\u201d.<\/p>\n\n\n\n Leemos un fragmento de ese texto:<\/p>\n\n\n\n \u00abHe bebido de las ciencias y he torturado mi inteligencia procurando penetrar el misterio de la creaci\u00f3n y el destino del hombre. Y he llegado a comprender o a intuir, cuando mi capacidad no me ha bastado, que la Iglesia Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana es la depositaria de estas verdades. El mejor acto de mi vida, es el que realizo entregando este viejo solar para que sobre \u00e9l se levante el templo en el que se realizar\u00e1 su culto y mi humilde fe, como la vuestra.<\/p>\n\n\n\n Y juro por el pasado de nuestra raza, ante el presente inquieto, tal vez porque en su entra\u00f1a se agita un movimiento de restauraci\u00f3n argentinista, defenderla de los peligros que aparecen como nubes sangrientas en los horizontes (\u2026)<\/p>\n\n\n\n Con estas palabras entrego este solar nativo a la Iglesia de mi pueblo, sabiendo que todos los muertos de mi casa, desde las regiones en que habiten, aprobar\u00e1n este acto como el destino mejor para lo que fue nuestro hogar, y que, nos cobij\u00f3 en la vida, durante tantos a\u00f1os\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, pregunto a los encargados de \u201cCapillas y Templos\u201d sobre los $100.000 conseguidos por Ricardo Caballero para la construcci\u00f3n de la Iglesia, de lo que extraigo este pasaje: \u201cse desconoce la raz\u00f3n por la cual al Senado de la Naci\u00f3n, le pod\u00eda interesar tanto esa iglesia del interior profundo; pero as\u00ed fue. Y una muestra es que el dise\u00f1o estuvo a cargo de Carlos Alfredo Rocha y Enrique Mart\u00ednez Castro, dos de los mejores arquitectos argentinos de esos a\u00f1os. Ambos tuvieron a su cargo la ampliaci\u00f3n del Plaza Hotel de Buenos Aires y, m\u00e1s tarde y en asociaci\u00f3n con Alejandro Bustillo, el proyecto de la Capilla Santa Gemma Galgari del Monte Calvario, en Tandil\u201d.<\/p>\n\n\n\n Algo m\u00e1s que una mera coincidencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pese a toda la informaci\u00f3n obtenida, me queda una \u00faltima pregunta; acaso la m\u00e1s importante de esta entrevista. Se la hago a un historiador a quien entrevist\u00e9 hace muchos a\u00f1os ya y que, tras contarle los pormenores de esta historia, me pide no divulgar su nombre ya que \u201cno tengo derecho de hablar en nombre de una comunidad que me es esencialmente ajena, como la de Ballesteros\u201d.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, lo que aqu\u00ed importa es su conclusi\u00f3n y no su nombre. He aqu\u00ed este \u201coff the record\u201d en forma de pregunta y de respuesta:<\/p>\n\n\n\n -\u00bfCre\u00e9s que hay alguna coincidencia entre el traslado de Company en el \u00b448 y el desalojo de los Caballero en el \u00b477?<\/strong><\/p>\n\n\n\n -Totalmente. Hay una gran coincidencia ya que, en la misma l\u00ednea de eliminar todo lo que hab\u00eda empezado con la Revoluci\u00f3n Libertadora que derroc\u00f3 a Per\u00f3n en el \u00b455, estaba tambi\u00e9n la misi\u00f3n de borrar la historia. La de Ballesteros o la de cualquier otro pueblo.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed que continuaron con esa tarea durante el llamado \u201cProceso de Reorganizaci\u00f3n Nacional\u201d. Por lo que leo y vos me dec\u00eds, Ballesteros ten\u00eda esa casa maravillosa y esa familia comprometida. Y estaba don Ricardo, un viejo caudillo radical que, en uni\u00f3n de un jovenc\u00edsimo cura nacionalista que luego se volver\u00eda peronista, levantar\u00edan una iglesia; tirando por la borda toda idea de grieta y produciendo un hecho de soberan\u00eda absoluta e in\u00e9dita en tu pueblo.<\/p>\n\n\n\n Ambos abrazaron, a juzgar por sus escritos, la l\u00ednea del revisionismo hist\u00f3rico inaugurada por Arturo Jauretche y Ra\u00fal Scalabrini Ortiz. Y hab\u00eda que terminar con todo eso. \u00bfC\u00f3mo iba a permanecer esa casa en pie? Esa casa iba a terminar siendo un museo; es decir, una memoria.<\/p>\n\n\n\n Por lo tanto, lo que se derrumb\u00f3 no s\u00f3lo fue una casa, fue una familia y la historia de una construcci\u00f3n que configur\u00f3 a tu pueblo m\u00e1s all\u00e1 de las diferencias pol\u00edticas\u2026 \u00bfTe parece que, para los militares, esas no eran razones suficientes para voltear todo?\u201d.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Y este \u00faltimo p\u00e1rrafo se queda resonando con un eco de palas mec\u00e1nicas en mi cabeza. Pero tambi\u00e9n me he quedado pensando en la familia Caballero toda. En esa casa ancestral que alberg\u00f3 a una de las generaciones m\u00e1s antiguas de mi pueblo y alguna vez se levant\u00f3, antigua y se\u00f1orial, entre dos Iglesias.<\/p>\n\n\n\n La primera, bendecida en 1882 por Fray Mamerto Esqui\u00fa (y de la cual ellos fueron colaboradores ac\u00e9rrimos); la segunda, la que en 1939 ungi\u00f3 monse\u00f1or Laffitte (y del cual fueron propulsores).<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, hoy, en el solar donde alguna vez se levant\u00f3 aquella casa, hay un verde parque enrejado. Como si su fantasma hubiese sido encarcelado de olvido hasta que la memoria le haga justicia. Hasta que la Constituci\u00f3n y la fuerza de un pueblo la vuelvan a restaurar, de una vez y para siempre.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/elregionalvm.com.ar\/noticias-villa-maria\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Proyecto-de-la-Iglesia-San-Jose-con-la-Casa-Caballero-dibujada-haciendo-esquina.jpeg?resize=458%2C368&ssl=1\")
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Tambi\u00e9n pod\u00e9s ver: <\/strong><\/h3>\n\n\n\n